Junto al Hijo, en cuerpo y alma

La Asunción de la Madre de Dios ha sido motivo de discusión y misterio a lo largo de varios siglos, hasta que el Papa Pío XII echó luz al decretar como Dogma de fe la Asunción de la Virgen.

Las últimas referencias que tenemos en la Biblia sobre la vida de la Virgen María se encuentran en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Nada se sabe, por lo tanto, sobre la muerte terrenal de la Madre de Dios. Desde tiempos muy antiguos se menciona de diferentes maneras el paso de la Virgen María de este mundo al Reino Celestial. En el siglo VII, el emperador bizantino Mauricio crea una celebración mencionando la conclusión de la vida terrena de María. Otro tanto hace el Papa Sergio I, pero recién en 1950 el Papa Pío XII declara que la Virgen fue elevada al cielo en cuerpo y alma. De esta forma, María no sólo triunfa sobre el pecado (que nunca la contaminó), sino también sobre la muerte, y por eso su victoria se completa mediante la glorificación del cuerpo, con su Asunción.

Como no hay textos bíblicos que se refieran directamente a la Asunción de la Virgen María, el dogma ha sido más bien un tesoro que se ha transmitido en la tradición de la Iglesia. Esta tradición afirma que la Virgen no tuvo que morir, sino que fue llevada al cielo. El Papa Pío XII, en su definición del dogma, declaró que “terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada al cielo con cuerpo y alma".

La doctrina moderna y antigua sobre la Madre de Dios se encuentra en el documento Lumen Gentium ("Luz de las Gentes"), del Concilio Vaticano II. Para mayor ilustración, aquí compartimos tres citas relevantes de dicha encíclica:

"Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada a la gloria del cielo y elevada al trono por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los Señores y vencedor del pecado y de la muerte."
(LG 59; cf. la proclamación del dogma de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María por el Papa Pío XII, en 1950).

"Colaboró de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres. Por esta razón es nuestra Madre en el orden de la gracia".
(LG 61).

"Con su Asunción a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna... Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora".
(LG 62).